清代后妃杂识出书版第30节
3《口奏绿头牌白本档案》，康熙六年七月二十九日条，中国第一历史档案馆编：《内务府奏销档（缩微胶卷）》。
4《口奏绿头牌白头本档案》，康熙四十八年五月十一日条，中国第一历史档案馆编：《内务府奏销档（缩微胶卷）》。
病重，不可居于紫禁城内”，要求内务府选看紫禁城之外的房屋。同日，内务府拟出皇城内天保和觉简两家的房屋备选，孝惠章皇后从中选定了天保的房屋。于是天保迁出，端顺妃则在十五日迁入，这所住房的位置在蚕池里1；十六日，孝惠章皇后再次下达懿旨，称“端顺妃之病实重”，进而明确指出端顺妃患的是“疯疾”（fudasihin）2。3最终，端顺妃在一个月后的六月二十六日薨逝。根据孝惠章皇后的懿旨，“因妃系疯病，故于薨逝之后将尸体火化”。4
[封谥释义]
端顺妃的封号为“端顺”，满文作“tob jjishn”5，意为“端正恭顺”。
四、淑惠妃
[简介]
世祖淑惠妃，科尔沁博尔济吉特氏，多罗贝勒绰尔济之女，名博翁阔6。顺治年间选入后宫为庶妃，属福晋级。康熙十二年十二月初四日，尊封为淑惠妃。康熙十五年正月，册封为淑惠妃。康熙五十二年（1713年）十月三十日薨，圣祖冠摘缨纬，亲诣祭酒行礼。康熙五十七年四月初七日，奉安孝东陵。
[家族背景]
世祖淑惠妃出身蒙古科尔沁部，为孝惠章皇后胞妹。其家世可以参考孝惠章皇后条。
[入宫情况]
关于淑惠妃是在何年以何种形式进入世祖后宫，不同史料有不同说法。
————————————
1谨按，蚕池里，即蚕池口，今已不存。位置大致在北京市西城区府右街北部偏东，中海西侧。
2谨按，满语中，“fudasihin”一词原意为“发狂”“倒乱”“悖逆”，引申为“疯病”“疯癫”。
3《口奏绿头牌白头本档案》，康熙四十八年五月十八日条，中国第一历史档案馆编：《内务府奏销档（缩微胶卷）》。
4《口奏绿头牌白头本档案》，康熙四十八年五月十八条，中国第一历史档案馆编：《内务府奏铺档（缩微胶卷））。谨按，在入关之后，满洲贵族已经逐渐改为土葬，火葬愈发罕见。但是根据当时的习惯，患特殊疾病（如精神疾病或传染病）以及因意外身亡者，仍经常采取火葬。
5《为列祖列宗册封妃嫔字号事咨覆》，嘉庆六年正月，档案号：03-0197-3622-027，中国第一历史档案馆藏。
6谨按，博翁阔，满文写为“bongko”，不知是蒙古语还是满语，满语中意为“花骨朵”。
《清史稿》明确指出她是“顺治十一年册为妃”1，《星源集庆》亦称其“顺治十一年五月册为妃”2。但是这两种史料均为后出。3《世祖章皇帝实录》记载：“（顺治十一年五月）壬辰。聘科尔沁国镇国公绰尔济女为妃，遣镇国公巴布泰、内大臣巴图鲁公鳌拜、礼部侍郎渥赫、理藩院侍郎沙济达喇等往行聘礼。”4只是“聘妃”，并未“册封”，且顺治朝皇妃的册封典礼要到顺治十三年六月才制定出来5。顺治十一年五月，《世祖章皇帝实录》记载：“朕恭奉圣母皇太后慈谕，册立科尔沁国镇国公绰尔济之女为皇后。”6以此推断，顺治十一年五月所聘的“妃”应该是孝惠章皇后，并非淑惠妃。亦有一些学者认为淑惠妃是与孝惠章皇后一起嫁入宫廷。但是这种说法没有一手史料支持，而且顺治十一年孝惠章皇后立后时只有十三岁，淑惠妃年纪则更为幼小，是否可以随嫁尚不明确。故而，此处将淑惠妃入宫的具体时间存疑。
[宫廷生活]
淑惠妃在顺治朝的时候没有获得正式册封，只是世祖的众多庶妃之一，属福晋级。在康熙初年的内务府《奏销档》之中，称呼淑惠妃为“博翁阔福晋”，与恪妃、恭靖妃、端顺妃同为当时世祖位下的四位福晋级庶妃。康熙八年，淑惠妃与世祖的其他几位遗孀一起迁居到长春宫。康熙十二年，被圣祖尊封为淑惠妃，并于康熙十五年正月正式获得册封。康熙二十八年，淑惠妃与世祖的其他几位遗孀一起迁居到宁寿宫。最后在康熙五十二年十月三十日薨逝。
[封谥释义]
淑惠妃的封号为“淑惠”，满文作“ncsuken fulehun”7，意为“温和恩惠”。
————————
1《清史稿》卷214，第30册 ，第8909页。
2《星源集庆》，季羡林主编：《中国少数民族古籍集成》，第64册 ，第215页。
3谨按，《星源集庆》本是清代《玉牒》体系内的一种，从嘉庆二十二年（1817年）开始修撰，专记近派宗支之情况，实际上是便查的近派宗支小玉牒，此种《星源集庆》现存中国第一历史档案馆。今日所用的《星源集庆》一书，如上文所引《中国少数民族古籍集成》内的本子，是1938年宣统帝命人修撰，只记录列帝妃嫔、皇子、皇女情况，和原《星源集庆》完全不同，且其内容大多抄自《清史稿》和《清皇室四谱》，而非源于原始档案。详见杜家骥：《《星源集庆》及其史料价值》。
4《世祖章皇帝实录》卷83，顺治十一年五月千辰条，《清实录》，第3册 ，第655页。
5《世祖章皇帝实录》卷102，顺治十三年六月癸巳条，《清实录》，第3册 ，第789页。
6《世祖章皇帝实录》卷84，顺治十一年五月丁巳条，《清实录》，第3册 ，第656页。
7《为列祖列宗册封妃嫔字号事咨覆》，嘉庆六年正月，档案号：03-0197-3622-027，中国第一历史档案馆藏。
五、宁慤妃
[简介]
世祖宁慤妃，正红旗满洲董鄂氏，长史喀济海之女。顺治年间选入后宫为庶妃，属小福晋级。顺治十年七月十七日，生第二子和硕裕宪亲王福全。康熙十二年十二月初四日，尊封为宁谧妃，后改为宁慤妃。康熙十五年正月，册封为宁慤妃。康熙三十一年十一月，获准出宫，移居和硕裕宪亲王福全府邸。康熙三十三年六月二十一日薨，圣祖冠摘缨纬，亲诣祭酒行礼。康熙五十七年四月初七日，奉安孝东陵。
[家族背景]
世祖宁慤妃出身于努愷爱塔系董鄂氏，与孝献皇后、世祖贞妃同族。其家世可以参考孝献皇后条。孝献皇后和世祖贞妃均为鲁克素之后代，而宁慤妃则是和和理之后代。以堂亲辈分计算，宁慤妃与孝献皇后、贞妃是出了五服的远族堂姐妹。而在实际的宗法关系上，宁慤妃与孝献皇后和贞妃的宗支不同，并不同“族”。1
和和理是开国五大臣之一，娶太祖第一女端庄固伦公主，封为三等勇勤公，是董鄂氏一门内门第最高的一支。和和理生有五子，第一子名为雅什坦，仕至佐领；第二子名为多济理，仕至副都统；第三子名为雅星阿，仕至护军参领；第四子名为和硕图，承袭和和理的爵位，仕至都统，娶和硕礼烈亲王代善第一女郡主；第五子名为杜雷，封为二等伯，仕至都统，娶和硕礼烈亲王代善第三女郡主。显而易见，在和和理后代五房之中，以后两房门第最高，而宁慤妃则是第二房多济理之孙女。多济理生有五子，第一子名为多尔罕；第二子名为喀济海，仕至长史，即宁慤妃之父；第三子名为萨哈，封为云骑尉；第四子名为达尔浑；第五子名为希拉塔浑，仕至护军参领。宁慤妃至少有一位兄弟，名为讷吉赫，仕至头等护卫。
宁慤妃家族是八旗一等世家三等勇勤公家的庶流，拥有中级官员的
——————————
1谨按，这里的同“族”并非是现代人的“同血缘”概念，而是一种特殊的组织单位。清代八旗每一家族均设一个或数个“族”，满语作“mukin”。每个“族”均有自己的“族长”和相关的宗法组织结构。一般而言，“族”的划分是以入旗祖先的情况进行分立。以世祖的三位董鄂氏后宫而言，她们在血统上虽然都是努惜爱塔的后代，但是在入旗的时候，已经分为两“族”，孝献皇后与贞妃属于鲁克素一“族”，入正白旗满洲，而宁慤妃则属于和和理一“族”，入正红旗满洲。
门第。1
[宫廷生活]
由于目前对顺治朝挑选八旗秀女的情况所知有限，故不明确宁慤妃是在哪年被选入宫中的。以其生育情况来看，至迟在顺治九年已经入宫。宁慤妃虽然生有皇子，但是在顺治朝的时候并没有获得正式册封，只是世祖的众多庶妃之一。参考已知的情况可知，顺治朝的福晋级庶妃多数为蒙古王公之女，而小福晋级庶妃多数为八旗出身且为世祖生育过子女，宁慤妃即是小福晋级庶妃。在康熙初年的内务府《奏销档》之中，称呼宁慤妃为“王之母福晋”（wang i cniyc fujin）2，这是从宁慤妃为和硕裕宪亲王福全生母的角度进行的称呼。
康熙八年，宁慤妃与世祖的其他几位遗孀一起迁居到长春宫。康熙九年时，世祖遗孀内有六位小福晋，其中董鄂氏（宁慤妃）、穆克图氏、唐氏三位小福晋的待遇略高于其他三位小福晋。3可以看出，宁慤妃在世祖后宫中具有一定的地位。康熙十二年，圣祖尊封世祖遗孀，将三位福晋级庶妃分别尊封为恭靖妃、端顺妃、淑惠妃，同时也将原为小福晋级庶妃的董鄂氏尊封为宁慤妃，并提升宁慤妃的待遇，使之与其余三妃持平。4故而，相对原本即是福晋级庶妃的恭靖妃、端顺妃、淑惠妃而言，宁慤妃的尊封则可称为“超封”。康熙二十八年，宁慤妃与世祖的其他几位遗孀一起迁居至宁寿宫。康熙三十一年，按照当时习惯，宁慤妃获准出宫，移住到其子和硕裕宪亲王福全的府邸。同年十一月二十七日，宁慤妃正式移居裕亲王府，直至薨逝。5
[封谥释义]
宁慤妃的封号在《圣祖仁皇帝实录》中被记为“宁谧”，而在乾隆朝之后
————————————
1此段董鄂氏谱系，整理自《八旗满洲氏族通谱》《清代谱牒档案（缩微胶卷）》《董鄂氏族史料集》《八旗通志初集》《钦定八旗通志》《爱新觉罗宗谱》。